偈颂一百四十二首 其一二七
[宋代]：释广闻
吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。
如庵道人道机熟，今亦即色以明心。攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。
一一针孔一世界，一一花叶一如来。森罗万象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。
譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證。
吾佛舒廣長舌相，不即此座亦不離。爾時寶積諸長者，持七寶蓋而獻佛。
如庵道人道機熟，今亦即色以明心。攢花簇錦出新好，而以組繡作佛事。
一一針孔一世界，一一花葉一如來。森羅萬象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非廣，此被非闊亦非狹。舒即大千悉彌滿，收入微塵不迫窄。
譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。晝夜常轉如是輪，須彌燈王為作證。
唐代·释广闻的简介
释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
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► 释广闻的诗(207篇) 〕
唐代：
庞蕴
尘六门前唤，无情呼不入。二彼总空空，自然唇不湿。
从此绝因缘，葛五随缘出。惟有空寂舍，圆八同金七。
塵六門前喚，無情呼不入。二彼總空空，自然唇不濕。
從此絕因緣，葛五随緣出。惟有空寂舍，圓八同金七。
明代：
于慎行
别业中丞旧，新塘凿更奇。亭深凫雁渚，树老凤凰枝。
惜往宁多日，徵欢又一时。洗杯酬爱弟，偏忆渭阳诗。
别業中丞舊，新塘鑿更奇。亭深凫雁渚，樹老鳳凰枝。
惜往甯多日，徵歡又一時。洗杯酬愛弟，偏憶渭陽詩。
宋代：
戴表元
砚山山下小於菟，文彩斓斑今亦无。
一坞乱云浓似漆，春风吹梦过西湖。
硯山山下小於菟，文彩斓斑今亦無。
一塢亂雲濃似漆，春風吹夢過西湖。
清代：
张联箕
空庭惟落叶，闭户见秋山。雉堞连云暗，溪流抱郭湾。
白衣人寂寞，黄菊色斑斓。徒有{罒羊}门役，登登版筑间。
空庭惟落葉，閉戶見秋山。雉堞連雲暗，溪流抱郭灣。
白衣人寂寞，黃菊色斑斓。徒有{罒羊}門役，登登版築間。